罗阿诺克和枪支的价值


<p>远离世界八月,在一个没有互联网或电视的房子里,只有参差不齐的卫星必须通过的电话接待,直到星期三,我才想到或多或少的关于枪主的良性想法,如果不是枪我正如我去年记录的那样,我刚刚学会了如何开车,手里拿着牌照,或者在手套箱里,我第一次在海滩小镇蜿蜒的小路上开车,我们花了很多钱过去三十年的假期尽管这些年来一直是反车和炫耀的自行车,我不得不承认我喜欢坐在驾驶座上自由和可能性的压倒性冲动,自治感 - 不需要请求升降机,没有UBER应用程序按 - 是压倒性的你进去,然后你去了这反过来让我意识到,更有点同情,我以前只有直觉 - 对于许多美国人来说,枪支是一种次要的,象征性汽车:自治和独立的另一个强有力的象征很多美国人在世界文明人民中表现出的独特之处,并且付出了相当严重的代价,以至于那个世界的其他人经常会离开,对此感到震惊 - 对于任何迟到的人来说都是可以理解的:你掌握的潜在致命力量是一种极其强大的药物汽车显然属于不同的类别,因为它们的良性使用比它们的致命性大得多但是它们是同一个国家的工具,我现在是其中的公民在这个反思过程中,这个词被另外一次小型大屠杀所掩盖,这一次在弗吉尼亚州的两名记者在相机上死去,可怕,他们的死亡之后是令人不安的社交媒体余震虽然我们无疑会更多地了解心理这个恐怖的细节,似乎很清楚,这是另一个案例,枪提供了一个快速的方法来解决分数 - 一种方式为情绪受损,以减轻被羞辱的感觉,通过杀害专攻暴力的美国精神病学家James Gilligan实现即时业力,可靠地认为大多数个人暴力都是对这种羞耻感和羞辱感的反应,暴力行为是一种可怕的方式来平等分数这个案子似乎属于各种各样的大屠杀,还有一个额外的事实,即凶手似乎已经想到他的暴力将成为查尔斯顿杀戮的平衡器</p><p>去年冬天两名纽约市警察的射击似乎已经开始出现类似的幻觉(一种已经在记忆中退去的杀戮,虽然不是,当然,对于受害者的家属而言)枪支爱好者的最后一个嫌疑人 - 尽管有证据,他们仍然乐于表达自主权来压倒所有其他人,更合理的评估 - 即使证据显示枪支的可用性与枪支杀人的数量之间存在压倒性的相关性,但仍然没有证据表明美国非国内枪支大屠杀与广枪分布直接相关实际上,作为融合(慷慨地引用这位作家)细节的一部分,这个堡垒现在已经落入实证调查大学的亚当·兰克福德的一项新研究将于下周在美国社会学协会年会上发表的阿拉巴马州展示了枪支供应与枪支屠杀普遍存在之间的强烈关联</p><p>大卫·海门威的工作确定了枪支数量之间的联系</p><p>在一个社会和枪支杀人的数量,我们现在知道枪支的可用性和自哥伦拜恩以来一直是美国生活的一部分的主要公共攻击之间存在关联,所以我们仍然应该努力争取对其他人的文化符号的同理心把握,简单,无动于衷,无法辩解的真理依然存在:理查德马丁内斯 - 克里斯托弗·密歇尔的父亲ael-Martinez,一名二十岁的男子,去年在加利福尼亚大学圣塔芭芭拉分校被杀 - 称为全国步枪协会及其同行者,他谋杀了他的孩子,他说明了事实</p><p>面对所有证据,仍然坚持认为枪支不是美国流行枪支暴力的原因已经决定星期三的受害者艾莉森帕克和亚当沃德的死亡 - 就像新镇的孩子那样 - 是成本,是幸福地忍受着枪支提供的象征性快乐 由于治愈是肯定的,拒绝它的人只能决定他们喜欢这种疾病因为更深层次的事实是,汽车不是或不仅仅是自治的象征从各方面来说,它们都是枪支的载体,然而,几乎完全具有象征意义的功能不会挽救生命,也不会击退入侵者;关于枪爱的密集和歇斯底里的神话被反复驳斥(上周在法国火车上发生的这一事件证明了这一点:手无寸铁的维护者用军用武器武装恐怖分子很大比例的运气和不可估量的供应勇气帮助了他们但枪支的拥有根本没有任何作用</p><p>枪支所具有的一些有用的社会功能 - 如狩猎或杀死变种,如我父亲必须做的农村人 - 即使紧张也可以保留法规,如加拿大汽车必须是,并且受到控制:我们许可他们的用户并坚持(或应该)他们经常证明他们的技能;我们注意并惩罚醉酒或鲁莽的用户如果我们在未来几年内只实现了与汽车相同的枪支规则,那么我们将走向自治的真正目的,
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